Основен Начин На Живот Мюсюлманският модел на бикини Мариам Басир се радва на момента си

Мюсюлманският модел на бикини Мариам Басир се радва на момента си

Нейният апел пресича и расови линии. Г-жа Basir прави всякакви модели, от телевизионни реклами на Nike до пистата на Macy’s, но основният й концерт е като един от моделите на къщата за две линии бански костюми, XOXO и BabyPhat. XOXO е най-вече за кавказци, каза Хуанита Рийд, млад ямайко-американски дизайнер. Baby Phat е за градския пазар. Maryam е рядък кросоувър. Тя е пропорционална, но има задни части. Това работи и за двете раси. И тя знае как да носи дреха и да я направи да изглежда правилно. Тези дрехи са дълги по стил и къси по плат. Марям Басир е единственият мюсюлмански модел бикини в бизнеса.

Много мюсюлмани смятат това за противоречие. Коранът е ясен относно необходимостта от женска скромност. Сура 24:31 увещава вярващите жени да отпуснат погледа си и да пазят своята скромност; че те не трябва да показват своята красота и орнаменти, освен това (което обикновено трябва да изглежда); че те трябва да нарисуват воалите си над пазвата си и да не показват красотата си. Това изискване се отнася за всички, с изключение на близки роднини, служители от мъжки пол без сексуални нужди и малки деца.

И все пак, както всички заповеди от Писанията, той подлежи на тълкуване. Коранът не посочва конкретно, че трябва да бъдете покрити, каза професор Асма Афсарудин, експерт по ислямско право в университета в Индиана. Той говори за скромност. А скромността е културна концепция. Това, което се смята за скромно в някои мюсюлмански общества, не е непременно това, което се смята за скромно в Съединените щати.

В дебата между традиционните мюсюлмани и реформаторите покриването на жените е централен въпрос. Близкоизточните теокрации като Саудитска Арабия и Иран използват силата на държавата, за да налагат дрескоди. В други мюсюлмански страни скромността често се налага от роднини от мъжки пол, които разглеждат това като въпрос на семейна чест. На Запад обаче хиджабът често се разглежда като знак за женско потисничество или културен сигнификатор. Някои млади жени покриват като декларация за самоличност, за да кажат на света, че са мюсюлмани, каза професор Афсарудин. Други не чувстват нужда от изявление. Тяхното отношение е: „Уверен съм в това кой съм като мюсюлманин, не е нужно да нося хиджаб, за да го обявя.“ Запазването на правото да се тълкува религия се превръща в характеристика на исляма на младите американци мюсюлмани.

Имам Иса Абдул Басир моли да се различават. Не можете просто да измислите свои собствени правила, каза той. Неислямско е жената да показва тялото си. Това не е спорно. Дори въпросното тяло да е на дъщеря му.

Мариам е мило, любящо момиче, каза той. Това е важно за мен като баща. И оценявам, че тя отиде след това, което искаше. Но ми се иска енергията да е била посветена на практикуването на исляма.

Имам Басир е роден и израснал в Понтиак, Мичиган. Тогава се казваше Спърджън Грейвс. Той е израснал в проектите, сериозно настроено момче, което се е справяло отлично в училище и на бейзболния диамант и е пеело в хора на баптистката църква „Троица“. В колежа се заинтересува от исляма, обърна се на 23-ия си рожден ден и стана Иса Абдул Басир. Той носи течаща роба и куфи черепа, подражаваща на пророка Мохамед, и е баща на пет деца; Мариам е втората му дъщеря.

Имам Басир и аз седяхме в хола на неговата скромна кооперация, западно от Лансинг, Мичиган, на час път с кола от Джаксън, където той служи като един от двамата имамски затвори в Мичиган. Ние, мюсюлманите, погребваме раждането на нашите бебета, спомня си той. В случая на Мариама нейната плацента беше с точна форма на сърце.

Това има ли значение? Попитах.

Не знам дали има значение, каза той. Но това е нещо, което никога няма да забравя. Мариам винаги беше красиво дете. Той говореше с тъга. Той и дъщеря му са отчуждени, откакто тя замина за Ню Йорк и започна кариерата си на модел.

Афро-американците съставляват около една трета от общото мюсюлманско население в САЩ. Ние, новите мюсюлмани, нямахме поколения предци, които да ни ръководят, каза той. Исках децата ми да бъдат благочестиви и знаещи. Но само една от дъщерите ми все още носи хиджаб. В крайна сметка се срещате с Аллах и сте осъден. Никой не иска да види детето му наказано. Така че да, боли ме на сърцето да видя какво прави Мариам. Страхувам се за нея.

Марям Басир израсна до хижаб, но тя никога не е била в монастир или срамежлива. В гимназията Huron в Ан Арбър тя е избрана с най-голяма вероятност да бъде президент на Съединените щати. Завършила е университета в Мичиган със специалност комуникация и се е преместила в Ню Йорк, където има семейство. Един ден банков охранител й каза, че е достатъчно красива, за да бъде модел. Този вид ми вкара бъга в главата, каза тя. Намерих агенция в интернет, отидох на открит разговор, наех се и оттогава работя.

Колегите на модела на г-жа Basir не виждат нейната религия като проблем. Мнозина дори не знаят, че тя е мюсюлманка. Но религията е въпрос от дълбоко значение за нея. Срещала съм модели, които са отгледани в мюсюлмански домове, но казват, че вече не са мюсюлмани, каза ми тя. Това не съм аз. Моля се пет пъти на ден. Постя на Рамадан и празнувам празниците. В петък ходя до джамията за седмица молитви. аз давам закът (необходим процент доход за благотворителност). Не пия алкохол и не употребявам наркотици. За мен беше важно да се омъжа за мюсюлманка. И определено планирам да направя хадж, иншалла . Тя призна, че се занимава с безбожен бизнес, чието влияние смекчава с някои правила „направи си сам“. Зад кулисите на модни ревюта моделите често се разхождат голи. Покривам тялото си.

Наясно съм, че не съм съвършен мюсюлманин, каза тя. Но аз вярвам, че Аллах не осъжда.

Имам Басир никога посети дома на дъщеря си. Ако тя ви покани, бихте ли отишли? Попитах го. Той направи пауза над въпроса. Да, каза той. Но ако това беше покана за вечеря, със сигурност бих искал да проверя месото, за да съм сигурен, че е заклано правилно.

Когато свързах това с г-жа Басир, очаквах тя да бъде доволна, но бях пропуснала кодирано съобщение за неодобрение от страна на родителите. Разбира се, храната в къщата ми е халал, каза тя. Но това не е неговата идея. Има хадис че ако влезете в къщата на мюсюлманин, не трябва да проверявате месото. Предполагате, че е халал. Тя интерпретира отговора на Имам Басир като начин да каже, че той вече не я смята за мюсюлманка. Ако пророк Мохамед, мир на мира, дойде в къщата ми, той нямаше да провери месото.

Maryam Basir представлява нормализираща тенденция в американската мюсюлманска общност, каза д-р Mucahit Bilici, социолог от John Jay College. Има някои известни мъже американски мюсюлмански спортисти и артисти, не всички от тях, които бихте нарекли благочестиви, и има няколко откровени феминистки, като Иршад Манджи. Но американските мюсюлмански супермодели или секс символи? Това е ново. Единствените, за които знам, са Мариам Басир и Рима Факих, бивша Мис САЩ, която е родена в Ливан.

Преди няколко години г-жа Басир получи съобщение във Facebook от жена, която се идентифицира като Хадиза. И двете сме сестри в исляма, пише Хадиза. Изпращате грешно съобщение на младите мюсюлманки, както и на немюсюлманите по целия свят. Младите мюсюлманки и немюсюлмани ви се възхищават заради позицията ви ... Защо се понижавате, за да станете известни или продавате тялото и душата си за светска печалба. Ислямът е религия на скромността.

Г-жа Басир отговори публично. Какво бихте искали от сестра ми, да спра да се занимавам с моделство и актьорско майсторство, да се върна в малкото градче, в което съм израснал, да се омъжа и да имам деца, бременни и боси, стига да си покривам косата и да не задавам въпроси? Ако вярвате, че това е правилно, направете го за себе си ... Аз не съм от хората (като толкова много, които съм срещал), които са изоставили моя ислям заради хора като вас, които се опитват да накарат някой да се чувства така, сякаш е недостатъчно мюсюлмански или арабски ...

Тя подписа писмото, Мариам Басир (модел Мюсюлманин).

Г-жа Базир и нейният съпруг, роден във Франция, Джи, очакват първото си дете, дъщеря, в средата на април. Дотогава тя ще моделира дрехи за майчинство за Target, но с нетърпение очаква да се върне към бикините. Първо обаче тя я планира акика , традиционното ислямско честване на раждане, въпреки че тя ще се откаже от обичайното клане на овца. Както обикновено, тя възнамерява да прави нещата по свой начин.

Мариам разстройва консервативните мюсюлмани, каза д-р Биличи. Но нещата ще се променят, това е неизбежно и тя е част от промяната. Младите мюсюлманки в Америка никога преди не са имали пример за подражание като Мариам Басир.

две

Интересни Статии